無(wú)錫靈山五印壇城盛大開(kāi)城

　　你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不來(lái)不去……

　　——倉(cāng)央嘉措《見(jiàn)與不見(jiàn)》

　　那一夜，我聽(tīng)了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。

　　那一月，我轉(zhuǎn)過(guò)所有經(jīng)輪，不為超度，只為觸摸你的指紋。

　　那一年，我磕長(zhǎng)頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著了你的溫暖。

　　那一世，我翻遍十萬(wàn)大山，不為修來(lái)世，只為佑你平安喜樂(lè)。

　　——倉(cāng)央嘉措《那一天、那一月、那一年、那一世》

　　是什么樣的風(fēng)土和人情孕育了倉(cāng)央嘉措如此的堅(jiān)韌個(gè)性?又是怎樣的忠誠(chéng)與信仰賦予了他的民族如此的浪漫情懷呢?我不得不承認(rèn)，從第一刻開(kāi)始，我就被深深迷住了，想一探究竟。

　　從最早仰望靈山大佛到九龍灌浴，到令人驚嘆的靈山梵宮，再到即將開(kāi)業(yè)的五印壇城。每一步都充滿傳奇。

　　繞行在壇城外，每走一步都如同是對(duì)自己的一次審視，對(duì)佛的一種敬仰，對(duì)幸福的一種祈愿。是的，旅行就是這樣一步步走出去，人生也是這樣一步步走過(guò)來(lái)，有什么比腳踏實(shí)地的前行更能表達(dá)我們對(duì)生命的虔誠(chéng)與尊敬呢?

　　用額頭緊貼腳下的熱土，五體投地，體驗(yàn)來(lái)自雪域的剛毅;掛一面清逸的經(jīng)幡，雙手合十，感應(yīng)微風(fēng)一樣的溫柔;描一筆五彩的唐卡，祈愿八方，感悟人性最原始的慈悲……

　　無(wú)錫靈山五印壇城占地5000平方米，四周環(huán)繞香水海，借鑒了著名的“婆羅浮屠”精神理念。“五印”代表五方五佛，也代表佛的五種手印相，分別為：施無(wú)畏印、與愿印、說(shuō)法印、觸地印、定印。“五印”寓意佛說(shuō)法度生的五種方法和姿勢(shì)，“壇城”代表佛的完美世界。五印壇城的外圍，分別建造了象征釋迦牟尼佛誕生、成道、說(shuō)法、降魔、涅槃等的八功德塔。內(nèi)部有曼陀羅壇城景觀、著名的“五妙欲仙女圖”等。

　　五印壇城將于2011年9月15-30日進(jìn)行試營(yíng)業(yè)，在此期間游客可以免費(fèi)參觀壇城。10月1日正式開(kāi)業(yè)，屆時(shí)將有更多豐富的互動(dòng)活動(dòng)。

　　首屆藏式養(yǎng)心養(yǎng)身節(jié)：10.1-31，您可以在壇城內(nèi)欣賞難得一見(jiàn)的奇珍異寶、品嘗原汁原味的西藏美食、親手制作精美地道的民族工藝品、走進(jìn)淳樸灑脫的藏式生活，從而全方位體驗(yàn)西藏文化藝術(shù)。

　　登壇繞行：繞行坦誠(chéng)，以示虔誠(chéng)。按照藏傳佛教轉(zhuǎn)經(jīng)的習(xí)俗，一般至少要轉(zhuǎn)經(jīng)三圈。

　　轉(zhuǎn)經(jīng)筒：轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒，虔誠(chéng)祈禱，感悟生命輪回。

　　八功德塔：聚蓮塔、大菩提塔、多門(mén)塔、神變塔、天降塔、息諍塔、尊勝塔和涅槃塔。禮拜佛塔，禮拜佛陀，追憶佛陀的功德，感念佛陀的思想。

　　曼陀羅壇城：仿照布達(dá)拉宮時(shí)輪佛殿的鎏金曼陀羅立體壇城而建造，藝術(shù)地展示了一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的宇宙世界。

　　曼飛龍塔：南傳佛教的代表建筑，整塔造型玲瓏有致， 富麗堂皇。

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