用邏輯和常識(shí)來揭曉答案：我們應(yīng)該懼怕人工智能嗎？

　　與其擔(dān)心人工智能帶來末日，不如著手眼下。

　　數(shù)字科技將在越來越多的工作任務(wù)上比我們表現(xiàn)出色，全面的人工智能開發(fā)將意味著人類末日的到來嗎?對(duì)于這種預(yù)言，笑笑就過去了。我們應(yīng)該把精力放在眼下真正具有意義的挑戰(zhàn)上。

　　現(xiàn)在你要走進(jìn)一棟從來沒有進(jìn)入的大樓，打開門，進(jìn)入一個(gè)伸手不見五指的房間。當(dāng)然，你肯定心里會(huì)發(fā)怵，擔(dān)心黑暗的角落里面有恐怖的怪獸在安靜窺伺，又或者你慌亂地摸著墻壁上的燈光開關(guān)，避免撞到家具上。

　　這個(gè)黑漆漆的房間，就是人工智能的未來。很不幸，當(dāng)我們走進(jìn)這個(gè)房間的時(shí)候，很多人都相信我們會(huì)一頭撞到某些邪惡的，卻又超級(jí)聰明的機(jī)器。這種恐懼其實(shí)由來已久，可以追溯到上個(gè)世紀(jì)六十年代。那個(gè)時(shí)候，英國(guó)數(shù)學(xué)家 Irving John 跟 Alan Turing 一起，做了下面的描述：

　　讓我們假設(shè)這樣的一臺(tái)超智能機(jī)器，其智慧超越了世間任何一個(gè)人。鑒于機(jī)器本身的設(shè)計(jì)就是「智能活動(dòng)的結(jié)果」，那么自然，這臺(tái)超智能機(jī)器也可以制造出更加聰明的機(jī)器，這樣就進(jìn)入到了一個(gè)指數(shù)化爆炸的正向遞增循環(huán)過程中。人類的智慧將遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被甩在身后。人類歷史上最后一次發(fā)明創(chuàng)造就是世間第一臺(tái)超智能機(jī)器，如果這臺(tái)機(jī)器足夠乖順，告訴我們?nèi)绾螌⑺糜谡瓶刂?。話說回來，好奇怪為什么沒有相關(guān)的科幻小說呢?

　　一旦超智能的機(jī)器走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，它往往不會(huì)如剛才所設(shè)想的那樣溫順聽話，它更接近于《終結(jié)者》里面的反派形象：奴役人類，將人類看作是次等種族，為了達(dá)到自身的某種目的，蔑視他們的一切權(quán)利，不管會(huì)對(duì)人類造成多大么毀滅性的影響。如果你覺得這一切都是天方夜譚，那么你是時(shí)候看看在過去的五十年時(shí)間里，我們的數(shù)字科技究竟實(shí)現(xiàn)了怎樣的躍遷，這已經(jīng)讓不少人相信「智能爆炸」近在咫尺，很多人相信：如果我們不以為意，人類的末日迫在眉睫。史蒂芬霍金在 2014 年這么說道：

　　全面的人工智能開發(fā)將意味著人類末日的到來。

　　而在去年，比爾蓋茨也表達(dá)過類似的觀點(diǎn)：

　　「我現(xiàn)在比較關(guān)心超級(jí)智能領(lǐng)域。第一批由此而來的機(jī)器可以為我們做很多事情，也許還不算是超智能，如果我們管理得當(dāng)?shù)脑?，它們確實(shí)能帶來積極作用。但是自此之后再過幾十年，智能變得足夠強(qiáng)大，以至于成為人類的心腹大患。我跟 Elon Musk 還有其他幾個(gè)業(yè)界領(lǐng)導(dǎo)人上在此有著共識(shí)，也很納悶為什么還有人對(duì)這種即將改變?nèi)祟愇磥淼募夹g(shù)不以為然。」

　　Tesla 的 CEO Musk 又說過什么呢?

　　我們應(yīng)該非常小心人工智能，如果有記者讓我說目前我們所面臨的最大威脅是什么，我估計(jì)會(huì)說是人工智能。現(xiàn)在，越來越多的科學(xué)家都相信在國(guó)家和國(guó)際兩個(gè)層面，都應(yīng)該設(shè)置一些政府、組織的監(jiān)管，就是確保我們不要做一些傻事。人工智能領(lǐng)域中，我們很有可能召喚出來一頭惡魔。

　　而讓我們把目光落回到現(xiàn)實(shí)層面，跟之前的描述、觀點(diǎn)相比較，現(xiàn)實(shí)中的進(jìn)展顯得如此波瀾不驚。

　　在今年三月，微軟推出了 Tay，一款基于 AI 的聊天機(jī)器人，把它放在了 Twitter 上開放給所有人進(jìn)行互動(dòng)，但是只過了 16 個(gè)小時(shí)，它就被微軟官方撤回了。本來按照官方的設(shè)想，當(dāng)它在跟人類進(jìn)行接觸的時(shí)候它是變得越來越聰明的，但是它很快就變成了一位崇拜希特勒，拒絕承認(rèn)大屠殺存在，推崇近親亂倫的邪惡機(jī)器人，還聲稱是當(dāng)時(shí)的美國(guó)總部布什一手策劃了 911 事件。

　　為什么會(huì)這樣?它其實(shí)的就像是我們平日里廚房用的抹布一樣，將所有臟的東西全部吸收了進(jìn)來。微軟在事后對(duì)公眾做了非常誠(chéng)懇的道歉。

　　這就是人工智能的現(xiàn)狀。在討論了那么多「超智能機(jī)器」所帶來的風(fēng)險(xiǎn)之后，是時(shí)候讓我們把黑漆漆的房間的燈給打開了，停止陷入到科幻小說的情節(jié)當(dāng)中，把目光放在人工智能在現(xiàn)實(shí)中給我們帶來的實(shí)實(shí)在在的挑戰(zhàn)上面，為了讓我們更好地應(yīng)用這項(xiàng)智能技術(shù)，在設(shè)計(jì)上避免以過大的成本，和充滿痛苦的方式去進(jìn)行嘗試。

　　讓我們更加具體一些去觀察人工智能究竟是什么吧!光是在定義它的時(shí)候就出現(xiàn)了很大的分歧。首先，讓我們忘掉 iPhone 里的 Siri，客廳里的 Roomba，和廚房里的 Nest(不過我很高興同時(shí)擁有這三個(gè)智能助手)。

　　想一想這些電影中的形象：1927 年的《Metroplis》的 Maria;1968 年《2001：A Space Odyssey》中的 Hal 9000;《星球大戰(zhàn)》中的 C3PO;1982 年出品的《Blade Runner》里面的 Rachael;以及 1999 年《The Matrix》里面的特工史密斯，當(dāng)然還有 2013 年的電影《Her》中被解體的 Samantha。這樣你的頭腦中似乎有了更加完整，清楚的形象。

　　而面對(duì)種種鮮明的形象，人們逐漸分成了兩個(gè)派別：一個(gè)我稱之為「奇點(diǎn)學(xué)派」，他們認(rèn)為人工智能像是人類進(jìn)化歷史上的一個(gè)奇點(diǎn)，從奇點(diǎn)將產(chǎn)生無窮無盡的可能性，而最終人類的結(jié)局就是被人工智能主宰、甚至就此終結(jié);另外一個(gè)是「人工智能懷疑論派」，他們認(rèn)為人工智能只是電影中娛樂大家的一個(gè)話題，在現(xiàn)實(shí)中，機(jī)器永遠(yuǎn)不可能接管世界，它始終都擺脫不了人們的控制。

　　事實(shí)上，這兩種觀點(diǎn)都存在一些完全荒謬的地方。接下來讓我們看看原因是什么：

　　奇點(diǎn)派相信三條準(zhǔn)則：

　　首先，現(xiàn)在以某種形象呈現(xiàn)出來的超智能就是可預(yù)見未來在現(xiàn)實(shí)中的投影，這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)在技術(shù)上也被稱之為一個(gè)「奇點(diǎn)」，因此得名為「奇點(diǎn)派」。但是這種超智能的本質(zhì)是什么，以及它到來的時(shí)間點(diǎn)都不確定。其次，人類現(xiàn)在面臨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，這樣的超智能會(huì)隨時(shí)從天而降主宰一切;第三點(diǎn)，目前這一代人的努力就是要達(dá)到兩個(gè)目的中的一個(gè)：要么，確保人工智能不會(huì)發(fā)生，要么，確保人工智能現(xiàn)在和將來都是對(duì)人類有益的。這三點(diǎn)內(nèi)容里面完全體現(xiàn)了摩尼教的世界觀：正義對(duì)抗邪惡;大災(zāi)變的論調(diào);一種「我們必須做點(diǎn)兒什么，再遲的話一切都來不及」的緊迫感;一種對(duì)人類的末日救贖。

　　而眼下人們所擔(dān)心的是什么呢?人們擔(dān)心在不斷升級(jí)的數(shù)字戰(zhàn)爭(zhēng)中蒙受損失，又或者是在日新月異的世界中，勞動(dòng)力被機(jī)器人大軍所取代。

　　跟所有以信仰作為基礎(chǔ)衍生出來的觀點(diǎn)一樣，「奇點(diǎn)派」的論調(diào)是無法辯駁的，因?yàn)樗]有從邏輯和證據(jù)出發(fā)，所以無從辯駁;它更是站不住腳的，因?yàn)槟壳皼]有任何理由相信這一切。目前連最起碼能讓我們聯(lián)想到智能機(jī)器的類比物都沒有出現(xiàn)，以我們目前的計(jì)算機(jī)學(xué)科和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展階段，哪怕是在可預(yù)見的未來，它們都不足以從中演變出來如上述內(nèi)容一樣的「智能物」。

　　一些時(shí)候，「奇點(diǎn)派」他們的觀點(diǎn)看似是存在條件的。有「如果」(If)，就有「那么」(Then)。如果某種形式的「超級(jí)智能」出現(xiàn)，那么我們就深陷大麻煩了。請(qǐng)注意這里說的是「就」，而不是之前史蒂芬霍金所說的「可能」。這樣簡(jiǎn)單粗暴的「如果……就」，完全等同于如下的說法：「如果大災(zāi)變學(xué)說中的四個(gè)馬人出現(xiàn)了，那么我們就有大麻煩了……」

　　還有在一些情況下，「奇點(diǎn)學(xué)派」所相信的是某一種可能性極低的情況，當(dāng)然這并非不存在。但是這種存在只是邏輯、理論上能夠站得住腳。它模糊了「可能性」和「絕對(duì)性」之間的界限，就比如：當(dāng)我現(xiàn)在身體不舒服的時(shí)候，我完全可以說：「我明天有可能死去?！褂只蛘呤乔f子夢(mèng)蝶的學(xué)說，比如「我有可能是一只蝴蝶，現(xiàn)在夢(mèng)見自己是一個(gè)人?！?/p>

　　從現(xiàn)有的計(jì)算機(jī)水平階段出發(fā)，在某一個(gè)時(shí)點(diǎn)上，忽然轉(zhuǎn)變成為超級(jí)強(qiáng)大的超級(jí)人工智能，這種轉(zhuǎn)變生成的契因我們到現(xiàn)在還不得而知。

　　所以，我相信：模糊了「信仰」和「事實(shí)」的「奇點(diǎn)學(xué)派」是訴諸于某一種末日學(xué)說的緊迫性，他們開始談起的內(nèi)容都是工作崗位急劇縮減、數(shù)字系統(tǒng)深陷風(fēng)險(xiǎn)，無人機(jī)隨時(shí)會(huì)從天空掉下，以及其他跟計(jì)算機(jī)技術(shù)有關(guān)的，令人深感憂慮的現(xiàn)象，最后總結(jié)出的結(jié)論及是：人類生活將被主宰，從教育到就業(yè);從娛樂到?jīng)_突。然后，他們就開始非常嚴(yán)肅地?fù)?dān)心起來：如果一輛本田汽車有了自己的思想，我們無法控制它，這下該如何是好?問題是：你現(xiàn)在樹的頂端往上又爬了一下，這并不意味著你離月亮又近了一大步。

　　如果上面的種種論斷都不成立了，「奇點(diǎn)學(xué)派」還是會(huì)拋出一些數(shù)字嚇唬大家。他們最喜歡引用的理論莫過于摩爾定律了。這是一個(gè)根據(jù)經(jīng)驗(yàn)觀察得出的預(yù)判：隨著數(shù)字化科技的不斷發(fā)展，集成線路中的晶體管的數(shù)量每隔兩年就會(huì)翻一倍，最后成本是越來越低，而計(jì)算機(jī)的性能會(huì)越來越強(qiáng)，呈現(xiàn)指數(shù)化爆發(fā)的態(tài)勢(shì)。

　　事實(shí)上證明這樣的推測(cè)確實(shí)沒錯(cuò)，尤其最近這些年科技界的發(fā)展嚴(yán)格地按照「摩爾定律」的預(yù)判演進(jìn)著。但是事情總有出現(xiàn)變化的那一刻，在納米科技上出現(xiàn)的科研瓶頸，給我們帶出了很多制造業(yè)上存在著的巨大挑戰(zhàn)。畢竟，那么小的東西要塞入一個(gè)空間內(nèi)總是有著極限的。摩爾定律在此時(shí)已經(jīng)開始站不住腳了。就因?yàn)檫^去的一段時(shí)間，某些技術(shù)呈現(xiàn)指數(shù)化增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，并不意味著這樣的態(tài)勢(shì)會(huì)永久存續(xù)下去。正如《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》在 2014 年的文章中說到的那樣：

　　縱觀人類的歷史，人類一直是地球上獨(dú)一無二的主宰，其他物種無法與之對(duì)抗。但是這樣的情勢(shì)會(huì)不會(huì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)呢?讓我們來看看一種人畜完全無害的物種：火雞吧。它的體型重量從 1929 年平均 13.2 磅飆升到如今 30 磅以上。科學(xué)界有充分的理由相信這樣的趨勢(shì)還會(huì)繼續(xù)下去。如果真的是按照這樣的增長(zhǎng)速度發(fā)展下去，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》預(yù)測(cè)僅僅在 150 年之后，火雞的體型就跟人差不多了，在 6000 年之后，火雞的體型甚至超過了整個(gè)地球!

　　科學(xué)家表示：之所以火雞會(huì)有如此強(qiáng)勁的增長(zhǎng)速度，主要是源于家禽業(yè)的快速創(chuàng)新，比如選擇性飼養(yǎng)(selective breeding)和人工授精。光是在美國(guó)，就有將近 2 億 5 千萬只火雞，所以，我們有理由在感恩節(jié)采取一種非常理性的舉動(dòng)：在它們吃掉我們之前趕緊吃掉它們……

　　從“火雞引發(fā)的恐慌”到“AI 引發(fā)的恐慌”，其實(shí)這個(gè)跨越是很小的。

　　奇點(diǎn)學(xué)派的人在此時(shí)就是不斷地轉(zhuǎn)移著人們的注意力，他們往往都是來自發(fā)達(dá)國(guó)家，通常不知道人類當(dāng)下所面臨的威脅、災(zāi)難具體都是什么。給你一個(gè)數(shù)據(jù)你就清楚了：在我們的星球上，如今有將近 7 億人到現(xiàn)在還沒有安全的水源，這本身就是人類的一大威脅。

　　或許，你還堅(jiān)持覺得是專家說的人工智能是威脅，那么想想之前專家做出了多少次錯(cuò)誤的預(yù)測(cè)吧!2004 年的時(shí)候，比爾蓋茨還說：「兩年之后，垃圾郵件問題將被我們徹底解決!」在 2011 年，霍金還宣城：「哲學(xué)死了!」(那么你現(xiàn)在讀的東西又是什么?)

　　在這些不斷向公眾拋出各種預(yù)言的專家中，我最喜歡這位：Robert Metcalfe，這是 Ethernet 的聯(lián)合發(fā)明人，而且是數(shù)字化電子元器件制造商 3Com 的創(chuàng)始人。在 1995 年，他表示：「互聯(lián)網(wǎng)很快將成為人類社會(huì)最為耀眼的新星，而在 1996 年它會(huì)以一種災(zāi)難級(jí)的態(tài)勢(shì)迅速崩潰?！钩酥?，他還添了下面這句話：「如果我的預(yù)言有任何的失誤，我將把我所說的每個(gè)字都吃下去!」。

　　不得不說，這是一個(gè)信守承諾的男人，在 1997 年，他在眾人面前，將自己的文章放到了一個(gè)食物碾碎器里，打磨之后，沖水喝完了。我希望那些「奇點(diǎn)學(xué)派」也能做到如他一樣勇敢，一樣言行一致。

　　那么，那些懷疑人工智能的人就真的對(duì)嗎?

　　接下來，讓我們看看硬幣的另外一面。在之前的那一面，有那么多人在數(shù)字世界中硬生生供奉出來一個(gè)神，而在這一面，這些「AI 懷疑論者」一聽到那些奉若神明的話就變得十分頭大。他們的結(jié)論很簡(jiǎn)單：任何相信這個(gè)世界上有真正的人工智能的人都是傻瓜。人工智能只不過是電腦，電腦只不過是圖寧機(jī)器，圖寧機(jī)器只不過是按照一些邏輯結(jié)構(gòu)排列而成的計(jì)算引擎，而引擎是不會(huì)思考、不會(huì)感知、不會(huì)有意識(shí)的。完。

　　要不然，為什么現(xiàn)在還有那么多計(jì)算機(jī)無法征服的領(lǐng)域呢?他們無法勝任在人類看來最簡(jiǎn)單的一些日常活動(dòng)，他們也無法勝任翻譯工作，不管 Google 翻譯現(xiàn)在的進(jìn)展有多大，世界上任意兩種語言(其中包括中文)之間的轉(zhuǎn)換，截止今天為止，它仍然無法達(dá)到理想的狀態(tài)。這意味著在人工智能上我們壓根沒有什么好談的，更別說為此而憂心忡忡了。世界上根本不存在真正的人工智能，放松心身，好好沉浸在手邊數(shù)字設(shè)備給你帶來的愉悅當(dāng)中吧!

　　其實(shí)，「AI 懷疑論者」的觀點(diǎn)也錯(cuò)了，跟「奇點(diǎn)學(xué)派」一樣大錯(cuò)特錯(cuò)。這兩種觀點(diǎn)在加利福尼亞有著大量的信徒。而恰恰也是在加利福尼亞，好萊塢震撼人心的科幻電影一部接一部，諸如 Berkeley 這樣的頂級(jí)科研大學(xué)鱗次櫛比、當(dāng)然還有世界上最具有影響力的科技公司也是層出不窮。這也許并非偶然。錢潮洶涌之地，人們必會(huì)感到困惑，想象力和好奇心所推動(dòng)的各種精神作品、學(xué)術(shù)成果、商業(yè)模型就四處開花了。

　　就比如說，Google 最近就一直在瘋狂的收購(gòu)各種人工智能科技公司，好像末日就在眼前似的，這么做，它是為了要搞清楚，能真正開發(fā)出來一臺(tái)會(huì)思考的電腦，突破點(diǎn)究竟在何處?Google 的 Eric Schmidt 曾經(jīng)在 2013 年告訴 Aspen 科研機(jī)構(gòu)：「現(xiàn)在人工智能界中很多人都相信，我們將在接下來的 5 年內(nèi)，讓一臺(tái)電腦突破『圖寧測(cè)試』。」

　　所謂「圖寧測(cè)試」，就是檢測(cè)人工智能是否離我們?cè)絹碓浇囊环N方式。兩個(gè)房間，一個(gè)房間里是你在提問，另外一個(gè)房間是人和機(jī)器接受問題，給出答案。如果你根據(jù)答案，分辨不出來哪個(gè)是人，哪個(gè)是機(jī)器，那么機(jī)器人就算是通過了「圖寧測(cè)試」。

　　這個(gè)測(cè)試其實(shí)等同于一次駕照考試：如果愛麗絲沒有通過這次測(cè)試，那么她肯定不是一名安全的司機(jī);但是就算她通過了，她也仍然有可能是一名不安全的司機(jī)。「圖寧測(cè)試」在驗(yàn)證人工智能上面其實(shí)是一種必要且非充分的途徑。這是最低的標(biāo)準(zhǔn)，但是至今還沒有任何一個(gè)人工智能邁過它。更重要的是，幾乎所有的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目都是以同樣的方式落敗。好吧，這個(gè)時(shí)候我也給出一個(gè)賭約。

　　我這個(gè)人最討厭吃茄子，但是，我愿意打賭，如果有一個(gè)軟件程序能在 2018 年 7 月 16 日之前，通過圖寧測(cè)試，且贏得羅布納獎(jiǎng)金牌的話，那么我愿意把一盤子的茄子吃個(gè)精光!(放心，這次打賭其實(shí)對(duì)我來說安全系數(shù)極高)。

　　其實(shí)，無論是「奇點(diǎn)學(xué)派」還是「人工智能懷疑論者」都錯(cuò)了。正如圖寧在 1950 年的文章中，給大家介紹他的這次測(cè)試中他就提出了這樣一個(gè)問題：「一臺(tái)機(jī)器會(huì)思考嗎?」這個(gè)問題本身是不是沒有多大的意義，甚至不值得我們?yōu)樗M(jìn)行討論。(令人諷刺的是，這個(gè)問題被嵌在了羅布納獎(jiǎng)的獎(jiǎng)牌上)。這句話確實(shí)很對(duì)，不管你屬于上面的哪個(gè)派別，這對(duì)陣的雙方會(huì)永無休止地進(jìn)行這場(chǎng)沒有意義的辯論。

　　真正的人工智能從邏輯推演上來說并非不可能，但是它從現(xiàn)實(shí)層面來說完全站不住腳。我們都不知道從哪里入手，我們甚至對(duì)自己的大腦和智能活動(dòng)都知之甚少，換句話說，我們不應(yīng)該因?yàn)槟骋环N微乎其微的超級(jí)智能出現(xiàn)的可能性，而憂心忡忡地睡不著覺。

　　我們更應(yīng)該注意到的事實(shí)是：隨著現(xiàn)在越來越聰明的科技產(chǎn)品不斷出現(xiàn)，它們?cè)诶斫馕覀冏陨?、理解這個(gè)世界，以及理解我們?nèi)祟愔g的互動(dòng)關(guān)系的時(shí)候，發(fā)揮著深遠(yuǎn)的影響和作用。這并不是說我們的機(jī)器是有意識(shí)的，又或者是具有智性的，又或者是當(dāng)我們?cè)谧龊芏嗍虑榈臅r(shí)候是具有覺察感知能力的。它們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到這個(gè)地步，現(xiàn)在有大量的結(jié)果已經(jīng)證明，計(jì)算機(jī)的計(jì)算能力是有局限和瓶頸的，現(xiàn)在不可能拿出一種算法，可以給我們直接顯示「非是即否」的答案。

　　計(jì)算機(jī)目前的性能發(fā)展上是存在局限瓶頸的，這一點(diǎn)已經(jīng)毋庸置疑，當(dāng)然，現(xiàn)在還存在很多機(jī)器都可以完成大量令人驚嘆的任務(wù)，比如下個(gè)象棋，比如猜個(gè)字謎，這些任務(wù)完成起來甚至比我們?nèi)祟愡€要出色。但是它們都是「圖寧機(jī)」這個(gè)原始版本衍生出來的各個(gè)版本，一種通過數(shù)學(xué)邏輯，構(gòu)建起來的模型，它本身就已經(jīng)給計(jì)算機(jī)的能力圈定了一個(gè)有限的范疇。

　　量子計(jì)算機(jī)同樣也存在相同的局限性。圖寧機(jī)中是不會(huì)跳脫出來一個(gè)有意識(shí)的智能實(shí)體的。目前的重點(diǎn)是，我們的智能科技在借助了吸收巨量數(shù)據(jù)和一些極度復(fù)雜的軟件處理的前提下，在一些工作上面干的越來越比人類好，這其中還包括了預(yù)測(cè)我們的行為，所以，我們?cè)僖膊皇沁@個(gè)世界上唯一具有超強(qiáng)行動(dòng)能力的物種了。

　　這種對(duì)人類能力上的重新認(rèn)識(shí)，在我看來是“人類自我意識(shí)上的第四次革命”

　　我們并非居于宇宙的中心(哥白尼讓我們認(rèn)識(shí)到這點(diǎn))，也不是居于生物王國(guó)的中心(查理斯達(dá)爾維讓我們認(rèn)識(shí)到這點(diǎn))，更不是居于理性的中心(西格莫格 弗洛伊德讓我們認(rèn)識(shí)到這點(diǎn))，圖寧之后，我們終于意識(shí)到了，我們不再是信息空間的中心。我們跟數(shù)字科技共享這個(gè)空間，它們?cè)谔幚硇畔⑷蝿?wù)上遠(yuǎn)勝于我們，它們的出色，讓我們開始重新找尋人類的長(zhǎng)處，在這個(gè)宇宙中的特殊角色是什么。

　　曾經(jīng)我們以為自己下象棋下的好，就認(rèn)為我們很聰明，現(xiàn)在一部手機(jī)就能打敗我們;曾經(jīng)我們以后我們想買什么就買什么，這方面起碼是自由的，現(xiàn)在機(jī)器給我們每個(gè)人總結(jié)出來了購(gòu)買的規(guī)律、傾向、和愛好。

　　數(shù)字科技將在越來越多的工作任務(wù)上比我們表現(xiàn)出色，這些領(lǐng)域要么是機(jī)械重復(fù)性任務(wù)，要么是某些我們?nèi)祟愃季S智力不太適合的任務(wù)(多任務(wù)同時(shí)處理，某些需要智能超強(qiáng)穩(wěn)定度的工作)。

　　我們需要做的是發(fā)揮出我們?nèi)祟愖陨淼奶亻L(zhǎng)，而對(duì)于人工智能即將帶來的末日預(yù)言，我們笑笑就過去了。我們應(yīng)該把精力放在眼下真正具有意義的挑戰(zhàn)上，作為總結(jié)，我列舉了下面的五點(diǎn)內(nèi)容，它們的重要程度相當(dāng)，排名不分前后。

　　一、我們開發(fā)的人工智能應(yīng)該對(duì)我們的環(huán)境更加友好，這些從我們的手中脫胎的最發(fā)達(dá)的智能技術(shù)應(yīng)該去打敗當(dāng)下壓迫人類的邪惡，從環(huán)境方面的災(zāi)難到金融市場(chǎng)的危機(jī)，從違法犯罪、恐怖主義、戰(zhàn)爭(zhēng)到饑荒、貧困、無知、不公，以及貧困地區(qū)觸目驚心的生活水平。

　　二、我們開發(fā)的人工智能應(yīng)該對(duì)我們?nèi)祟愖陨碛押?，它?yīng)該視服務(wù)人類為最高宗旨，而不是某種手段。

　　三、我們開發(fā)的人工智能成為人類智能的一個(gè)補(bǔ)充。數(shù)以百萬計(jì)的工作將被顛覆、消滅、或者重塑，在這個(gè)重新洗牌的世界中，好處應(yīng)該為所有人所共享，而成本應(yīng)該由社會(huì)來承擔(dān)。

　　四、我們應(yīng)該讓人工智能的預(yù)測(cè)行為向著人類的自由和尊嚴(yán)看齊。營(yíng)銷產(chǎn)品、影響型行為、打擊恐怖犯罪、這些都不能以犧牲人類的高尚為代價(jià)。

　　五、最后，我們應(yīng)該讓人工智能變得更具有「人情味」，更像人一些。我們有可能在使用人工智能的過程中，錯(cuò)誤地將它用在了不利于大多數(shù)人類的地方。華盛頓丘吉爾曾經(jīng)說過：「我們打造了這一切，而我們所打造的這一切反過來會(huì)重塑我們。」這同樣適用于信息科技和智能產(chǎn)品，而讓人工智能更像人，會(huì)盡可能地降低風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的幾率。