從蒙面互聯(lián)網(wǎng)到當面互聯(lián)網(wǎng)
問題一:我們是如何進入互聯(lián)網(wǎng)時代的?
——人類經(jīng)濟文明的四個階段
從人類文明發(fā)展進程的角度講,全球經(jīng)濟模式的發(fā)展可以分為四個階段:
第一階段:農(nóng)業(yè)經(jīng)濟階段——經(jīng)驗就是力量。
第二階段:工業(yè)經(jīng)濟階段——標準就是規(guī)模。
第三階段:服務(wù)經(jīng)濟階段——得懶人者得天下。
第四階段:體驗經(jīng)濟階段——樂趣是參與的前提。
讓我用一個線索來貫穿一下這四個時代。舉個例子來講,人類從出現(xiàn)之日起,就不斷希望更好地用文字和畫面來記錄自己的歷史。較之于文字,第一信號系統(tǒng)的畫面當然就來的更直接和方便。
在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代,圖像記錄依靠的主要手段是繪畫,這個時候,經(jīng)過良好技能訓練的畫家就變得十分重要。因為對于如何繪畫,他們更有經(jīng)驗。經(jīng)驗,是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟階段的法寶。
后來,進入工業(yè)經(jīng)濟時代,有了大規(guī)模的機械印刷。機器和操作的標準就是成了重中之重,只有統(tǒng)一標準,才能有規(guī)模和效益。
后來,我們有了照相機,可以用膠片記錄歷史。年長一些的朋友應(yīng)該還有記憶,原來的相機,基本都是125、130型號的,操作這種相機,都要經(jīng)過專業(yè)化的訓練,要在“經(jīng)驗”和“標準”的技術(shù)前提下才能操作,非專業(yè)技術(shù)一般人操作不了。
但是,后來,突然出現(xiàn)另一種相機,任何人都可以方便地使用,不用學就會,只按一下快門,別的都不用管——這就是后來一統(tǒng)天下的“傻瓜相機”。所以,在服務(wù)經(jīng)濟時代,得懶人者得天下。誰能讓客戶更簡單、更方便地實現(xiàn)目的,誰就能成為贏家。
且慢,也許有的朋友會提出不同意見——你說的不對,現(xiàn)在“傻瓜相機”過時了,今天是單反相機的天下,單反相機是需要操作技術(shù)才能實現(xiàn)的,并不簡單,并不以“懶人”為本,為什么操作復雜的單反相機反而大為流行呢?
恭喜你,當你提出這個問題,證明你的思維已經(jīng)進入到“體驗經(jīng)濟”階段。我要說的是:單反相機恰恰是“服務(wù)經(jīng)濟”到“體驗經(jīng)濟”轉(zhuǎn)換的標志。它功能復雜,目的在于讓顧客成為可以體驗到攝影快樂的玩家。另外,在滿足玩家們極致體驗的同時,也為“服務(wù)經(jīng)濟”的“非玩家”們保留了一個“傻瓜”模式。這種個性化選擇就能滿足更多的用戶。在互聯(lián)網(wǎng)時代,細分是增,而不是減。
從這個角度講,相機的發(fā)展就像汽車排檔發(fā)展是一樣的道理。汽車排檔的發(fā)展方向一定是自動檔位取代手動檔,因為這個才符合“懶人原則”,但是高級跑車或者硬派越野車卻都基本是手動擋,為什么?
因為這只有手動檔,才更能體驗駕駛的樂趣,真正做到人車合一,達到操控或者穿越的極限快感。體驗需要參與,在體驗經(jīng)濟時代,樂趣才是參與的提前。在體驗中,沒有人是“旁觀者”,所有人都是“當事人”。
從歷史線索看,農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)、體驗,這四個階段基本是先后出現(xiàn)的,從邏輯角度看,經(jīng)驗+標準,服務(wù)+體驗在今天卻同時并存,我們就由此進入了時空隧道——互聯(lián)網(wǎng)時代。因為,只有互聯(lián)網(wǎng)時代才是這樣一個現(xiàn)實與夢幻可以同時感受的時代。
問題二:我們是如何生活在互聯(lián)網(wǎng)時代的?
——從“蒙面互聯(lián)網(wǎng)”到“當面互聯(lián)網(wǎng)”
在互聯(lián)網(wǎng)時代,我們該如何生活?
先問個小問題:
這個世界上最痛快的感覺是什么?
你先考慮30秒,然后再看我的答案。
答案是:揮霍。
因為所謂揮霍,就是想怎么樣就怎么樣。隨心所欲,為所欲為。這才是最痛快的感覺。
那么,沿著這個思路,錯開一層,我們接著往下追問:
這個世界上最痛快的揮霍又是什么呢?
你先考慮30秒,然后再看我的答案。
答案是:分享。
因為所有的揮霍中,關(guān)于物質(zhì)、金錢、時間等方面的揮霍都是越揮霍越少,只有知識、信息、思想等方面的分享是越揮霍越多。
說句實話,我們中國人不是一個愛分享的民族(讀者中沒有日本人吧?那好,我們就關(guān)起門來,真正進行深刻自我批評了)。對于物質(zhì)性財富,我們中國人的基本觀點是個人化——唯我獨占;但是對于自己的每天的經(jīng)歷、狀態(tài)、想法等非物質(zhì)信息,我們卻恨不得拿給所有人看。因為只有分享才是最痛快的感覺,尤其是在朋友圈。
我們說,微信“朋友圈”的最大貢獻就是把“互聯(lián)網(wǎng)思維”從上個世紀的“蒙面互聯(lián)網(wǎng)”時代推進到了21世紀的“當面互聯(lián)網(wǎng)”時代。
在上個世紀的“蒙面互聯(lián)網(wǎng)”時代,最經(jīng)典的一句話是:“你不知道電腦那邊是人是狗”。你的網(wǎng)絡(luò)言行有可能遭到暴民的“怒罵”或者瘋狗的“狂咬”。因為只有在“蒙面”的狀態(tài)下,大家的懦弱性才會暴露出來,這就是網(wǎng)絡(luò)暴民現(xiàn)象——反正你不知道我是誰。
就像開車時的“路怒癥”。為什么平時溫婉可親的淑女、彬彬有禮的紳士,一旦坐到方向盤后邊,往往立即變成不斷狂罵、狂按喇叭的暴躁癥患者了呢?這是因為我們每個人內(nèi)心都有“狂暴”的一面嗎?
不是。
思維不錯層,就事論事,你永遠找不到事物的本質(zhì)。
“路怒癥”的真正本質(zhì)不是因為我們每個人內(nèi)心都有“狂暴”的一面,而是因為我們每個人內(nèi)心都有“懦弱”的一面——駕駛室就像上個世紀的“蒙面互聯(lián)網(wǎng)”,它以“屏蔽”的方式“保護”了你的隱私,讓對方不知道你是誰(大家都在開車趕路,誰也犯不著因為你按喇叭而下車揍你,再說,萬一你車里帶著武器,或者我打不過你呢),正是因為這種“秫秸桿打狼,兩頭害怕”的心理,所以,只有當坐在駕駛室里的時候,我們才敢如此肆無忌憚地張揚平日一直隱藏著的懦弱。
微信的朋友圈中“曬”與“贊”功能的開放與限制,預示著互聯(lián)網(wǎng)思維已經(jīng)從“蒙面互聯(lián)網(wǎng)”發(fā)展到“當面互聯(lián)網(wǎng)”階段。盡管這只是一個小舉措,但卻意味著互聯(lián)網(wǎng)思維的大變革。長久以來,我始終沒有找到一句話說明微博與微信的本質(zhì)差別。但是現(xiàn)在覺得,盡管都屬于新媒體、都可以進行微營銷,但是微博與微信的區(qū)別,不在于傳播與交流,而在于分屬的陣營不同:微博屬于“蒙面互聯(lián)網(wǎng)”時代,微信屬于“當面互聯(lián)網(wǎng)”時代。
在“當面互聯(lián)網(wǎng)”時代,朋友圈的“透明性”,反而“屏蔽”了反饋信息的“負面性”,因為它把原本藏在背后的評價“當面”化了——在背后,你有可能說我好,也有可能說我壞,但是在當面,你保證不好意思或者不敢直接罵我。
如果能理解這個問題,你就會知道,為什么互聯(lián)網(wǎng)時代,大家都愛“曬”(share)。越多“評論”、越多“點贊”,我們就越心花怒放,因為在朋友圈分享,大家都知道彼此透明,無論我曬啥、怎么曬,你保證不敢、也不好意思在朋友圈里罵我,因為我知道你是誰。
所以,不管真心還是假意,反正我聽到的都是贊揚,我這個“草根”、“屌絲”就像眾多傭人服侍、照顧、關(guān)心的明星,我怎能不美滋滋?
微信朋友圈的反饋機制,基本上就是因為融合了“服務(wù)”與“體驗”兩大功能結(jié)果。微信朋友圈表達反饋意見的按鈕只有兩個:點贊和評論。
“點贊”就順應(yīng)了“服務(wù)經(jīng)濟”。“服務(wù)經(jīng)濟”做到了“懶人思維”的極致:你只能“點贊”,別無選擇。如果你是“懶人”,又想表現(xiàn)一下你對對方的關(guān)注,只需輕輕一點即可。當然,你也可以不辭辛苦,不惜用打字的方式表示你對我“曬”的“參與”——“評論”。
“評論”功能超越了“服務(wù)經(jīng)濟”的“懶人模式”——你不辭辛苦地打字“評論”我,我也會不好意思不“評論”你。這就進入到了體驗階段。這就讓服務(wù)經(jīng)濟條件價下千篇一律的懶人“點贊”變成了體驗經(jīng)濟條件下可以體驗的具體“溫情”。所以,我們看到具體的留言“評論”往往比看到單一點贊的“?”更有樂趣。
順便提一句,我們也經(jīng)常看到有人在“曬”自己的“小痛苦”和“小不幸”時,也會經(jīng)常被“點贊”。于是“曬主”往往懊惱和不解:你們這些“點贊”的什么意思?嘲笑我的不幸嗎?
其實,“點贊”只是一種懶人模式的顯現(xiàn),不是真正贊你的不幸,而是表示你的“曬”我已經(jīng)“關(guān)注”,但是我對你的“討好程度”還沒到我可以花更多的時間去認真傾聽你的“不幸”,然后用更多的具體語言去安慰你的地步。
問題三:我們是如何進行互聯(lián)網(wǎng)思維的?
——互聯(lián)網(wǎng)思維的三大定律
在《劉悅坦·坦言》自媒體節(jié)目中,我們曾經(jīng)提出過“互聯(lián)網(wǎng)思維”三大定律:
第一定律:科技以懶人為本;
第二定律:羊毛出在牛身上;
第三定律:干啥不吆喝啥。
互聯(lián)網(wǎng)思維第一定律:“科技以懶人為本”
上文在談及“服務(wù)經(jīng)濟”的時候,我們也說過這個話題。“人之初,性本懶”。顧客是普通消費者,不是專家,他們都痛恨復雜和麻煩,誰能讓顧客更簡單、更方便、更愜意,誰就能占據(jù)更多顧客。凡是不符合這條定律的行為基本都以失敗告終,例如五筆字型,現(xiàn)在基本已經(jīng)被淘汰。為什么?
就是掌握過程太麻煩。搜狗拼音打字法,拼音輸錯了都會有正確的答案跳出來,多么簡單,多么人性化。另外,我們還能看到大量類似的例子:比如你想要住酒店,最關(guān)鍵的選擇標準是什么呢?便宜?方便?品牌?服務(wù)?
如果平臺在不用你經(jīng)過一系列選擇之后,早就先期了解到顧客偏好,那就意味著顧客能在第一時間獲得到與自己最匹配的服務(wù)產(chǎn)品的推薦,簡化了顧客獲取服務(wù)的流程。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,用戶都希望當下隨時獲得服務(wù),而不是讓他們提前預約和等待。這種便捷就顯得更為重要。
在“當面互聯(lián)網(wǎng)”時代,商家(莊家)一定像要面對面一樣直接“看到”并“理解”顧客的當下即時性需求,并隨時提供解決方案。當然,這種對客戶需求信息的精準“理解”,不可能是來自某個酒店服務(wù)員的“超強記憶”,它必定是通過極多維度計算的精密算法才能實現(xiàn)對大量級商戶信息理解。
并且,也是基于這種“智能理解”才能保證對用戶推送時候的精準。所以,作為技術(shù)研發(fā)與提供商家必須成為“專家”,只有自己把后臺變得越來越精密、越來越復雜,才能真正保證客戶在前臺成為“懶人”。
互聯(lián)網(wǎng)思維第二定律:“羊毛出在牛身上”
生活在互聯(lián)網(wǎng)時代,我們在互不見面的“曬”中自欺欺人地享受著別人“當面”關(guān)心和追捧的幸福。我的問題是:你為什么可以免費享受這種幸福?騰訊等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)為什么可以給你提供“免費的午餐”?背后的原因就在于互聯(lián)網(wǎng)思維的第二定律:“羊毛出在牛身上”。
換句話說,誰能讓顧客不花錢(甚至得到錢),誰就能從顧客那里掙到更多的錢。奇虎360、嘀嘀、快的等商業(yè)模式都是這一定律的產(chǎn)物。例如,微信一直以來也都在打造從會員卡、自動售賣機支付、打車、紅包、線下購物等場景化“閉環(huán)模式”。
但是,需要指出的是,移動互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式閉環(huán)的效果,不是取決于平臺或產(chǎn)品能提供什么、甚至也不是取決于用戶需要什么,而是取決于:用戶不愿意付出什么。所以,必須找到或者打造一頭“牛”來替用戶出“羊毛”,而不能直接從用戶身上“拔毛”。
因此,只有了解用戶在得到他想要的東西時不愿意付出什么,才能知道如何為更好地控制用戶。
當我們理解了一定律,就可以一起探索最后也是最重要的一條互聯(lián)網(wǎng)定律了。那就是——
互聯(lián)網(wǎng)思維第三定律:“干啥不吆喝啥”
是的,你沒看錯。不是“干啥吆喝啥”,而是“干啥不吆喝啥”。這一句話不僅是互聯(lián)網(wǎng)思維最重要的定律,也是基本上是所有商業(yè)模式中最重要的一條定律。
“互聯(lián)網(wǎng)時代,我們經(jīng)常能看到的類似的“錯層思維”的段子:
百度干了央視廣告的事;
淘寶干了沃爾瑪?shù)氖?
阿里巴巴干了批發(fā)市場的事;
微博干了大眾媒體的事;
微信干了移動聯(lián)通的事;
……
請問,這到底是怎么回事?
其實,網(wǎng)上飄來五個字:這都不是事。
為什么?
人類生理遺傳密碼DNA分子結(jié)構(gòu)是“雙螺旋”的,表現(xiàn)在人類心理層面,最基本的思維和智慧模式也必然是雙螺旋的——錯層思維。所以,不僅僅是互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域,整個人類的商業(yè)模式的本質(zhì)都是“錯層思維”的,那就是:干啥不吆喝啥。說的極端一點,成為行業(yè)第一的秘密往往就在于:實際上沒從事這個行業(yè)。
例如,世界五百強排名第一的沃爾瑪。做的是什么行業(yè)?
答:超市零售。
錯!
真正使沃爾瑪成為零售業(yè)第一的是因為沃爾瑪是全世界最先進的物流企業(yè)。沃爾瑪?shù)暮诵母偁幜Σ皇浅泄芾?,而是超一流的物流營運,只有這個才保證了沃爾瑪?shù)某杀靖?,才能價格更低,從而成為世界老大。如果一心撲在超市的店面管理上,永遠只是小超市。所以,沃爾瑪是世界上最好的物流業(yè)。
國美——做什么行業(yè)?
答:家電銷售業(yè)。
錯!
國美、蘇寧家電之所以便宜,甚至賠本賣,是因為他們的真正贏利點并不完全在于賣家電。國美之所以大規(guī)模開店,低價賣電器,是因為需要大量收集資金,有了錢就可以投資到更賺錢地方。黃光裕正是因為涉嫌操縱股市而鋃鐺入獄。如果你能理解支付寶的盈利模式,這個就好理解了。
世界餐飲第一企業(yè)——麥當勞,做什么行業(yè)?
答:快餐業(yè)。
錯!
麥當勞是娛樂業(yè)。麥當勞的老總整天提醒員工:切記!我們不是快餐業(yè),我們是娛樂業(yè)——麥當勞是通過販賣美國的娛樂文化來掙錢的,所以漢堡才可以賣得那么貴。我們路口賣燒餅的大爺才真的是快餐業(yè)。
如果再往下錯開一層,我們發(fā)現(xiàn)麥當勞現(xiàn)在已經(jīng)成為中國最牛的房地產(chǎn)業(yè)。(麥當勞并不做房地產(chǎn),為啥可以靠房地產(chǎn)盈利,自己百度搜索)
只要你理解人類智慧模式的本質(zhì),就會知道互聯(lián)網(wǎng)思維的邏輯——科技越是發(fā)達,就越會貼近人類的本性。
互聯(lián)網(wǎng)思維的本質(zhì)也就要還原人性的本質(zhì)。正如上文提到,互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的未來趨勢一定是從“蒙面互聯(lián)網(wǎng)”發(fā)展到“當面互聯(lián)網(wǎng)”。現(xiàn)在我們就用“互聯(lián)網(wǎng)思維第三定律”來解釋一個未來互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的趨勢問題。
先看個小例子。
例如,現(xiàn)在的“互聯(lián)網(wǎng)”已經(jīng)從“物聯(lián)網(wǎng)”發(fā)展到了“車聯(lián)網(wǎng)”時代?!败嚶?lián)網(wǎng)”的價值在于讓人們在車里也可以無線上網(wǎng)嗎?當然不是,我們一直強調(diào),“干啥不吆喝啥”才是互聯(lián)網(wǎng)思維的最重要的定律,作為互聯(lián)網(wǎng)新軍的車聯(lián)網(wǎng)也不例外。其實,“車聯(lián)網(wǎng)”的最大作用在于治療“路怒癥”。
根據(jù)百度搜到的定義,車聯(lián)網(wǎng)是由車輛位置、速度和路線等信息構(gòu)成的巨大交互網(wǎng)絡(luò)。通過GPS、RFID、傳感器、攝像頭圖像處理等裝置,車輛可以完成自身環(huán)境和狀態(tài)信息的采集,車聯(lián)網(wǎng)是一個云架構(gòu)的車輛運行信息平臺,它的生態(tài)鏈包含了ITS、物流、客貨運、危特車輛、汽修汽配、汽車租賃、企事業(yè)車輛管理、汽車制造商、4S店、車管、保險、緊急救援等,通過計算機技術(shù),這些大量車輛的信息可以被分析和處理,從而計算出不同車輛的最佳路線、及時匯報路況和安排信號燈周期,最終實現(xiàn)車與車(V2V)、車與路(V2R)、車與網(wǎng)(V2I)、車與人(V2H)等的互聯(lián)互通,實現(xiàn)車輛自組網(wǎng)及多種異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)之間的通信與漫游,在功能和性能上保障實時性、可服務(wù)性與網(wǎng)絡(luò)泛在性。
百度上專家們的解釋有些啰嗦,其實說白了就是一句話:車聯(lián)網(wǎng)就是本著“互聯(lián)網(wǎng)思維第一定律”的要求,并通過“互聯(lián)網(wǎng)思維第二定律”、“互聯(lián)網(wǎng)思維第三定律”的錯層商業(yè)模式,最終智能化地解決以“路怒癥”為代表的各種有關(guān)駕駛和旅行的問題。
最后,我們稍微做個小結(jié)?!懊擅婊ヂ?lián)網(wǎng)”時代,網(wǎng)是網(wǎng),人是人,彼此有隔閡。“當面互聯(lián)網(wǎng)”時代,才真正實現(xiàn)了網(wǎng)與人的融合,把需求由過去的“預約式”解決,變成了即時的“當面式”解決,真正實現(xiàn)從“所見即所得”到“所想既所得”。
最后,回到我們所處的“曬”時代,就像我一直強調(diào)的:互聯(lián)網(wǎng)時代,分享是最有價值的揮霍。如何提供各種能讓用戶分享的精彩內(nèi)容,并且把這些內(nèi)容真正和用戶的個性聯(lián)系起來,不露商業(yè)痕跡地實現(xiàn)各種“點贊”、“評論”和“轉(zhuǎn)發(fā)”,真正實現(xiàn)企業(yè)的“曬”傳播策略。